Omelie

Omelia di Domenica 19 Aprile 2026 - Domenica III di Pasqua

Anche se lo conosciamo da una vita, è sempre bello ascoltare il vangelo dei due discepoli di Emmaus. Per la mia omelia, mi basta soffermarmi sulla riga finale: “I due discepoli riconobbero Gesù nello spezzare il pane.” Notate, non si dice ‘Cristo è nel pane’, ma ‘lo riconobbero quando spezzò il pane.’ Nella Messa c’è un gesto che purtroppo spesso passa inosservato: è quando appena prima della Comunione, il sacerdote spezza l’ostia: è un gesto che allude a Cristo che s’è spezzato per noi. Anche oggi si usa l’espressione “mi faccio in quattro per te”, oppure “mi spezzo per te.” Sono modi di dire che significano il dono di sé agli altri. Pertanto, se è vero che la particola consacrata che riceviamo nella Messa, indica Gesù che s’è spezzato per me, essa orienta pure me a essere ‘pane che si spezza’ per gli altri.

Il Vangelo

Domenica III di Pasqua

Ed ecco, in quello stesso giorno [il primo della settimana] due dei [discepoli] erano in cammino per un villaggio di nome Èmmaus, distante circa undici chilometri da Gerusalemme, e con- versavano tra loro di tutto quello che era accaduto. Mentre conversavano e discutevano insieme, Gesù in persona si avvicinò e camminava con loro. Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo (...).

Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. Ma essi insistettero: «Resta con noi, perché si fa sera e il giorno è ormai al tra- monto». Egli entrò per rimanere con loro. Quando fu a tavola con loro, prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Allora si aprirono loro gli oc- chi e lo riconobbero. Ma egli sparì dalla loro vista. Ed essi dissero l’un l’altro: «Non ardeva forse in noi il nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via, quando ci spiegava le Scritture?»(…) Lc 24,13-35

Omelie

Omelia di Domenica 12 Aprile 2026 - Domenica II di Pasqua

Puntualmente, ogni anno, il Vangelo della domenica dopo Pasqua ci presenta la figura dell’apostolo Tommaso. Gli apostoli non erano un gruppo omogeneo, Tommaso ad esempio si distingueva: amava pensare con la sua testa, dire la sua apertamente a costo di rimanere isolato dagli altri. Se il Vangelo ci ha detto che “erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per paura dei Giudei”, significa che gli apostoli, in quel giorno di Pasqua, erano ancora una comunità chiusa, impaurita, a porte sbarrate... con l’eccezione di Tommaso. Lui no, lui andava e veniva, infatti quando arrivò Gesù, lui non c’era. Tommaso era uno che aveva bisogno di suoi spazi e a stare sempre in uno stesso luogo, gli veniva a mancare l'aria. Quel giorno, anche se al suo rientro gli amici gli dissero: “Abbiamo visto il Signore!” lui continuava a rimanere scettico. Ma ecco il cambiamento, la sorpresa. Dice il testo: “Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c’era con loro anche Tommaso. Arrivò Gesù... e disse a Tommaso: «Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente!». Gli rispose Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!».” 

Notizie

 

Il Vangelo

Domenica II di Pasqua

La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: «Pace a voi!». Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al vedere il Signore. Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi». Detto questo, soffiò e disse loro: «Ricevete lo Spirito Santo. A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati». Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era con loro quando venne Gesù. Gli dicevano gli altri discepoli: «Abbiamo visto il Signore!». Ma egli disse loro: «Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo». Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c'era con loro anche Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, stette in mezzo e disse: «Pace a voi!». Poi disse a Tommaso: «Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente!». Gli rispose Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!». Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!». Gesù, in presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni che non sono stati scritti in questo libro. Ma questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome. Gv 20,19-31

Omelie

Giovedì  Santo

“Prima della festa di Pasqua, Gesù, sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò fino alla fine.” Così è iniziato il vangelo, che abbiamo appena ascoltato. Le parole “li amò sino alla fine” indicano al meglio chi è stato e chi è Gesù e sono il cuore della sua missione. Le parole “sino alla fine” indicano un amore completo, senza riserve, incondizionato. Chiediamoci che significato esse possono avere per noi, oggi. Rispondo con una domanda e una risposta > Quand’è che ha senso la tua vita? Risposta: quando metti più amore che puoi in tutto quel che fai.

Il Vangelo

Domenica di Pasqua

Il primo giorno della settimana, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro. Corse allora e andò da Simon Pietro e dall'altro discepolo, quello che Gesù amava, e disse loro: «Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto!». Pietro allora uscì insieme all'altro discepolo e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l'altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Si chinò, vide i teli posati là, ma non entrò. Giunse intanto anche Simon Pietro, che lo seguiva, ed entrò nel sepolcro e osservò i teli posati là, e il sudario - che era stato sul suo capo - non posato là con i teli, ma avvolto in un luogo a parte. Allora entrò anche l'altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Infatti non avevano ancora compreso la Scrittura, che cioè egli doveva risorgere dai morti.  Gv 20,1-9

Unità Pastorale

Questata sera, la mia riflessione vuole essere la risposta a una domanda che a volte mi viene posta: perché la morte di Gesù fu una morte per me? Per noi? Per tutti? La sacra scrittura è chiara: Cristo è morto per noi. Ora, dire ‘Cristo è morto’ va bene, ma perché l’aggiunta ‘per noi’? Due mesi fa circa su questo argomento mi son trovato a parlare. Uno ha detto: Qualcuno mi deve spiegare che relazione ha con me, uomo del 2026, una morte avvenuta più di 2000 anni fa. Perché la morte ingiusta di un uomo, vissuto due millenni prima di me, dovrebbe essere una morte per me, per il mio bene? Che flusso di bene sarebbe mai partito da quella morte per raggiungermi? Mai di nessuna morte s’è detto così. Qualcuno mi può spiegare sta cosa?
(In soli pochi casi si può dire che qualcuno è morto per qualcun altro: quando per esempio una madre dà la vita per il figlio oppure quando chi sta annegando viene soccorso ma a va a finire che il soccorritore muore per salvare l’altro. C’è un altro caso, diverso però dai due appena citati: è la morte esemplare di qualcuno. Viene in mente M. L. King, che venne ucciso e aveva messo in conto che la cosa potesse avvenire. Fu una morte che edificò tutti. La morte di Gesù però fu di portata molto diversa da questi casi citatati, e provo ora a dirlo).

Il Vangelo

Domenica delle Palme
Anno A

Passione di nostro Signore Gesù Cristo secondo Matteo

In quel tempo, uno dei Dodici, chiamato Giuda Iscariota, andò dai capi dei sacerdoti e disse: «Quanto volete darmi perché io ve lo consegni?». E quelli gli fissarono trenta monete d'argento. Da quel momento cercava l'occasione propizia per consegnare Gesù (...).  Mt 26,14 – 27,66

Omelie

Omelia di Domenica 15 Marzo 2026 - V Domenica di Quaresima, Anno A

Abbiamo ascoltato dal Vangelo il lungo racconto della morte e risurrezione di un amico di Gesù, si chiamava Lazzaro. La frase centrale del brano è là dove Gesù dice: “io sono la resurrezione e la vita”. Si tratta di un’affermazione molto importante, con cui Gesù si dice in grado di far risorgere le persone spente e di dare vita là dove c’è carenza di vita. Diciamo subito allora: “Signore, se sei ‘risurrezione e vita’, rialzaci ogni volta che ci vedi a terra, rialzaci ogni volta che vedi che non ce la facciamo, rialzaci ogni volta che siamo senza speranza, rialzaci ogni volta che ci vedi falliti o umiliati.” Ho pensato di commentare questa frase di Gesù ponendomi la domanda: quand’è che le parole di Gesù “io sono la resurrezione e la vita” si compiono nelle nostre vite?  Rispondo attraverso sei esempi.

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